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我很高與和感謝來到澳門參加 “ 全球華僑華人促進中國和平統一大會 2006 ( 中國澳門 )” 所舉辦的以 “ 促進兩岸關係和平穩定發展、增進全球華僑華人及兩岸四地在經貿、文化等各個領域實現更緊密交流與合作 ” 為宗旨 , 並邀我擔任大會論壇的主講嘉賓。我要講的題目是 “ 孫中山先生思想是兩岸和平統一的基礎 ” 。我的祖父國父孫中山先生與澳門關係密切 , 1892 年他在香港西醫學院畢業後 , 曾在澳門行醫 , 他是第一個提出振興中華的革命導師。他終生革命的目的就是要國家領土的完整 , 建立一個民有、民治、民享、獨立、統一、富強的民主中國 , 與世界人類的和平。他不僅創立了新的偉大理論，三民主義，而且設計了中國現代化發展的藍圖。孫中山先生一生一心愛國，他為近代中國的民族獨立，民主自由，民生幸福，為實現國家統一振興中華而鞠躬盡瘁。他在中華歷史上書寫了壯麗的篇章，留下了彪炳千秋的豐功偉績，他的革命思想和實踐對近現代中國產生了巨大震撼和深遠影響 , 改變了中國的命運，為世界和平作出貢獻。
澳門在何厚鏵特首的領導下，欣欣向榮繁榮穩定，在澳門同胞的共同努力下，澳門的明天更美好！
祖父中 山 先生稱 “ 華僑是革命之母 ”, 現在 “ 華僑是兩岸和平統一之母 ” 。
21 世紀正在崛起的中國 , 要恢復 “ 文化中國 ” 、 “ 禮儀之邦 ” 則才能為世界和平作出貢獻，才能為中國統一大業而奮鬥。今天中國人最要緊的是保存中華民族固有優秀文化，然後才隨世界潮流而發展。
我的祖父國父孫中山先生臨終遺言 : “ 和平、奮鬥、救中國 !” 。現在我們要和平、奮鬥、救台灣 ; 和平、統一、建中國 ” 。
我的祖父孫中山少年時代目睹了清廷的腐敗 , 民不聊生 , 列強瓜分 , 內憂外患 , 交相煎迫。 1879 年 , 他來到夏威夷求學 , “ 始見輪舟之奇 , 滄海之闊 , 自是有慕西學之心 , 窮天地之想。 ” 開闊了他的胸襟和眼界。他吸收了西方科學文明知識與自由、民主的思想 , 萌發了拯救同胞、富強祖國的理想。他深知中國不改革 , 無以圖存。
1894-1895 年中日戰爭 , 中國戰敗後 , 孫中山放棄行醫 , 專事救國運動。他留意到當時國家迫切需要的是擺脫貧窮、爭取國際地位平等 , 因此他致力於這兩方面的工作。 1894 年孫中山向清宰相李鴻章上書 , 提出 “ 歐洲富強之本不盡在船堅炮利、壘固兵強 , 而在於人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貸能暢其流 ” 。此乃 “ 富強之大經 , 治國之大本 ” 。同年他在檀香山創立興中會 , 積極準備革命與救國運動。今年是孫中山先生誕辰 140 週年和辛亥革命 95 週年 , 因此 , 在這裡紀念具有特別意義。
幾千年的文化是改善人心的 . 中 山 先生認為受教育的目的就是要把人性中的獸性、罪惡性去掉 , 然後有人性善 , 或可使之為善。而可?於至善 , 而堅信人類互相合作 , 協調漸進 , 以建民國 , 可以實現天下為公、世界大同的理想。依照 孫中山 先生的看法 , 人類社會演進的重心是民生。民生問題的改進是基於人性善為出發點的人與人之間互助合作 , 不是以人性惡為基點的人與人之間的鬥爭。所以祖父中 山 先生教導我們要念念善念 , 淨念相繼 , 助人行善 , 積功累德。因為災難完全看人心轉變 , 如心改惡為善則災難可免。中國在一切以經濟掛帥的同時應發起救心運動 , 著重道德教育以提高國人的素質。因此必須恢復民族倫理 , 講忠孝、尚仁愛、重信義、愛和平。這是人性所趨 , 是中華民族文化的寶貴精神。恢復中國固有民族精神與民族知能 , 是真正救國之道。用民族精神來救國 , 用仁愛、善的哲學從根救起。因為世界上的任何正法、正道、精神力量皆自善法中生 , 正法治國 , 天下非道不安 , 非禮不樂 , 古今中外萬變不離這個道理。
中 山 先生思想集古今中外學說之精華 , 是發展創新的儒家思想 , 是和平發展思想 , 是大同思想 , 是克服全球化障礙的思想 , 是中國人的聖經 , 是世界文化的代表 , 是中華民族五千年來最輝煌的前途和世界和平的基石 , 只有當他發揚光大時 , 中國才能強盛 , 世界才可獲永久和平。 孫中山 先生留給中華民族的是自信 , 是宇宙正氣的無限精神力量 , 是民族方向和國家發展方略。孫中山思想改變了中國的命運 , 也必影響中國與世界的未來 , 為世界帶來和平。
孫中山 先生是中華民族尊嚴的象徵 , 是中華民族之魂。他的愛國主義和民族主義是中華民族的凝聚力。拯救億萬中國人是 孫中山 先生的畢生心願。他帶領的革命把中國從封建帶向民主、共和 , 從黑暗帶向光明 , 不單是救中國 , 也使中國強盛起來後 , 幫助世界弱小的國家。很少人知道孫中山是第一個國際上的領導人 , 倡導以國際經濟合作的思想 , 來達到世界和平的目的。對現代的中國人來說 , 沒有 孫中山 先生的犧牲、奮鬥 , 就沒有現代的中國。他的先知先覺跨越了三個世紀 , 沒有他的先知 , 中國還將沉睡不起 , 沒有他的先覺 , 中國還將?敗不振。他思想的精髓三民主義 ── 民族、民權、民生是走在中國的前面 , 領導喚醒中國人改造中國走向人類最先進的發展方向。
孫中山 先生的主要思想 ── 三民主義 , 實質上是一個拯救民族的規劃。 孫中山 先生講 , 三民主義係促進中國之國際地位平等 , 政治地位平等 , 經濟地位平等 , 使中國永遠適存於世界 , 所以說三民主義就是救國主義。信仰三民主義便能發出極大的勇氣和內在力量 , 這種內在力量便可以救中國 , 以達致世界和平。這即是誠則靈 , 精誠所至 , 金石為開。也即中 山 先生所講的 : 至誠如神。
三民主義已經成為世界人類文化的寶藏。中國大陸改革開放已經二十多年 , 在經濟上飛躍發展 , 可尚未找回自己民族文化的寶藏 , 三民主義在中國尚未翻身。建議中國政府應將三民主義列 “ 國寶之首 ”, 因為三民主義是中華民族的靈魂 , 文化的力量 , 精神財富遠勝於物質財富。
建議中國各文化團體聯合文化部向聯合國教科文組織申報孫中山和平發展思想為非物質世界文化遺產 , 以及南京中山陵為世界文化遣產。各級學校及機關幹部、軍隊都加強認真學習三民主義 , 並且國際報刊、雜誌、書籍、電台媒體都要大力宣傳三民主義 , 以喚起民眾 , 因為中 山 先生的愛國主義和民族主義精神是中華民族的凝聚力。對 孫中山 先生長期深入的研究 , 可增加世界華人的凝聚力。他革命思想的精髓─三民主義 , 實在能使中華民族團結起來。
我的祖父國父 孫中山 先生的主體文化是 “ 撥亂反正 ”, 為 “ 萬世太平 ” 的最有力保證。因為祖父中 山 先生思想是繼堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子的一貫大道 ── 三綱五常 , 天人合一的正統思想的發揚 , 再吸取西方文化民主、科學之精華 , 融合他自己獨到的見解 , 創造適合中國國情的思想體系。其主體文化即儒家文化。其主要內涵是中華民族固有道德 “ 忠、孝、仁、愛、信、義、和、平 ” 八德與固有的智能 “ 格、致、誠、正、修、齊、治、平 ” 八目。前者是其主體文化的實質 , 後者是其主體文化的程序。中華民族的先聖先王 “ 格物、致知 ”, “ 窮理於事物始生之處 , 研幾於心意初動之時 ” 。最偉大的發明就是弘揚人類與生俱來的天性 ── 父母對子女的愛 , 成為世界人類和平相處、互助合作、共生共榮之道。這大道基於人類與生俱來的天性 “ 知識與行為 ” 。由父母子女之間推展到兄弟、夫婦、君臣、朋友。再 “ 老吾老以及人之老 , 幼吾幼以及人之幼 ” 。再推廣到世人。以至於 “ 興滅國 , 繼絕世 ” 。遵循 “ 格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下 ” 的程序 , 順理成章、知易行易 , 是最能消除各種歧視、亂源的思想文化。我中華民族先聖先王更將這大道的原動力──父母對子女的慈愛所激發出來子女對父母的孝心 , 發展成為人世間最神奇的 “ 孝道 ”, 可使 “ 人人成為聖人 ”, 可 “ 以孝治天下 ” 。俗話講 “ 孝能動天 ”, 也即祖父中 山 先生講的 , 如能把忠、孝兩字講到極點 , 國家便自然可以強盛。
中華文化五千年來因有這主體文化的實質──固有道德 , 並有這主體文化的程序──固有智能 , 所以才能延綿不絕 , 到現在仍能光芒萬丈。所以蒙古人與滿清人入主中原就同化成文明人 , 所以中國五千年來沒有宗教戰爭與階級鬥爭 , 人造的階級鬥爭也不旋踵就消失。而弘揚孫中山思想主體文化是 “ 撥亂反正 ”, 為 “ 萬世開太平 ” 的保證。中華民族以人性為根本 , “ 推己及人 ” 的倫理思想所孕育的民族主義、民權主義、民生主義才能消除世界人類動亂不已的根源 , 只有三民主義能夠領導全世界迅速走上正規的發展道路。
中 山 先生常言 : “ 有道德始有國家 , 有道德始成世界 ” 。環顧今日國內社會風氣日趨敗壞 , “ 四維不張 ”, 人心陷溺 , 而國際間則爾虞我詐 , 戰亂不息。在整個世界人人缺乏安全感的環境中 , 我們更不能不欽佩中 山 先生數十年前的真知灼見。孫中山思想是導引中國政治民主、和平統一中國的主流。國父中 山 先生說 : “ 高深的學問是偉大事業的基礎 ” 。他說 : “ 國家的基礎是建設在人民思想上 ” 。要能夠把忠孝兩字講到極點 , 國家便自然可以強盛。中國的統一簡言之 , 是一個思想的、教育的和文化的問題。孫中山思想精神乃是將來和平統一關鍵。因此恢復確認我的祖父 孫中山 先生為國父應有歷史地位以及明確用三民主義做立國基礎乃實際情況所迫切需要 , 以孫中山思想來減少兩岸的政治磨擦。今天中國正在復興其偉大的文化和振興國力 , 沒有任何力量可以阻擋我們這一神聖的歷史使命。我衷心期望孫中山思想能被繼續發揚光大 , 並為兩岸當政者採用和實踐。在 21 世紀為中國人帶來福址、榮耀 , 為世界帶來和平 ! 祈能支持我宣傳發揚祖父中山思想 , 呼籲以孫中山思想為兩岸和平統一的基礎。正如台灣國民黨主 席馬英九 先生於 2005 年 11 月 15 日 對我說 : “ 孫中山是兩岸關係最大公約數 ”, 他祈禱中共能夠多支持我塑中山銅像 , 則更能獲台灣人民的感情 , 對兩岸關係發展很有利。
一個民族的文化如果亡了 , 要翻身史無前例。因為歷史和文化應超越一切 , 不能改。 孫中山 先生是國父 , 不好改。繼古今中外思想之大成 , 根據幾千年中國文化道統 ── 天人合一正統思想的發揚和具體化 , 多元化的三民主義也不能改。天下興亡 , 匹夫有責。找回自己民族文化的寶藏 ── 三民主義 , 是我們華夏子孫每個人的責任。為了不要中國統一、強大 , 現在不單單台灣在打擊三民主義 , 列強 ( 美國、日本 ) 也在打擊三民主義 , 而中國大陸對三民主義尚未撥亂反正 , 這實在是太危險的事。怎麼台灣、列強和中國大陸的極左在摧?中華文化上不謀而合 , 是站在同一個陣線上 ???
孫中山 先生是世界級偉人 , 聞名於今世的倫敦大英博物館及梵諦岡教廷圖書館中珍藏著兩百多種不同語文的百科全書和數以千計的辭典、字典 , 每集中都有專文介紹中 山 先生的思想著作 , 以及評述他對中國近代革命途徑的貢獻與影響。美國國會圖書館與其他各地的公私立大學圖書館分藏了近八百種不同版本的三民主義 , 討論中 山 先生專門性的著作約有一萬兩千餘種 , 用十九種語言出版。孫中山思想是中國文化和政治學的精華。三民主義已經成為世界人類文化的寶藏。中山思想理論體現中國傳統文化 , 對政治、經濟、文化等各方面證明中國文化的內涵 , 是治國、安民之方略 , 繼承了中國文化優秀遺產和寶貴的財富。反過來講 , 它本身也成為中國優秀文化的主要一部份 , 統合了中西文化的優點 , 是世界文化的代表。後人應該注意研究、領會並且繼承它。
多年來我在全世界以中英文弘揚祖父思想三民主義已近九百場。自 1997 年香港回歸以來的九年中 , 每一次在弘揚中山思想時我都大聲疾呼 : 醒來 ! 醒來 ! 我們應恢復 孫中山 先生為國父應有的歷史地位 , 以孫中山思想來減少兩岸的政治摩擦 , 應明確以三民主義為立國基礎 , 在未來統一中國之新憲法中明文確立中 山 先生的三民主義為建國之政治思想基礎 , 為中華民族奠定永世不拔之根基 , 則國家才能持續發展。反之 , 一個民族的文化如果亡了 , 則也完了。我想我們華夏子孫人人有責 , 秉持大義 , 為千秋萬世子孫之幸福 , 為民族立生命 , 為萬世開太平。
中華民族已經到了最關鍵的歷史時刻 , 我們要振興中華 , 要民富國強 , 要團結 , 要統一 , 中國人從此聯合 , 不再內鬥。要完 成中山 先生遺願 , 以三民主義 , 以建民國 , 以進大同 , 為世界和平作出貢獻。因此 , 不單單中國與台灣和平統一 , 美國也會與中國非常友好 , 中國在三十年內將成為最具影響力、最強最大的國家。美國會率領整個歐盟 , 中國會率領整個東南亞包括印度。西邊是美國 , 東邊是中國 , 但以色列和中東例外。東亞美中和諧 , 共同奮鬥 , 以達天下為公 , 世界大同。在海外之中國人也都會回來幫助中國投資復興。中國不單恢復孔孟禮儀和中山思想精神 , 並恢復世上宗教精神 , 成為敬天的國家 , 以獲上蒼保佑 , 從黃禍變黃福 , 負擔起引導以三民主義 , 天下為公博愛精神來救中國、救台灣、救世界、救人類 , 走向世界大同 , 保衛世界和平 , 消去罪惡 , 引進永義。因為中國尊敬上天之故 , 在這三十年內可以克服一切災難 , 成就一切 , 在世界之林中站起來 , 屹立在世界東方。
我們要和平 , 不要戰爭 , 所以台灣要放棄台獨主張 , 中國大陸要放棄用武 , 用孫中山思想來減少兩岸政治磨擦。中國統一乃全球化與台灣前途之鑰匙。因為過去一百多年中國人經歷太多戰禍 , 而歷史交接祇有孫中山不用武力之一途 , 所以孫中山思想是兩岸文化基礎。台灣的經濟發展、政治民主乃是實踐了三民主義的成果。台灣得重於走三民主義這條正確之道 , 才會進步、安定。
因此兩岸只有朝國父的指示 , 用孫中山思想來和平統一 , 國家人民才有幸福。兩岸應該相互進行文教合作、經貿合作、政治和解。兩岸應該要共同建立中華經濟圈 , 使民富國強 ( 猶如歐洲共同圈 ), 與美國合作 , 共同開發從黃海到海南省的豐富海底礦產、漁業、旅遊業 , 則美國才能相信中國不稱霸 , 消除憂慮。兩岸如能以中華民族長遠利益為大前提 , 則兩岸才有和合的可能 , 才能保存中華民族優秀的文化 , 以實踐孫中山的遺教 , 早日達到天下為公、世界大同。國父中 山 先生主張 :“ 以吾人數十年必死之生命 , 立國家億萬年不死之基礎 ” 。
胡主席是三民主義（民族、民權、民生）的領航人 , 他繼中 山 先生的一切以國家民族的利益為大前提 , 發揚和諧和平 , 天下為公 , 博愛精神 , 以大事小 , 樂天保天 , 大家都要繼承中 山 先生的 “ 和平、奮鬥、救中國 ”, 大家都要恢復中 山 先生為國父應有歷史地位 , 以三民主義來統一中國 , 振興中華 , 造福人類 . 中國人從此聯合 , 不再內鬥 , 這是華夏子孫共同願望。兩岸關係雨過天晴 , 撥雲見日 , 互助合作 , 共生共榮 , 朝向和平統一的康莊大道邁進。中山思想是兩岸和平的最大公約數 , 因為 孫中山 先生是偉大的革命導師 , 偉大的民族英雄 , 他是中華民族尊嚴的象徵 , 他的思想三民主義是中華民族之魂 , 他的愛國主義是中華民族的凝聚力。中 山 先生一生主張 “ 把中華民族從根救起來 , 對世界文化迎頭趕上去 ”, 並強調 “ 有道德始有國家 , 有道德始成世界 ”, 正如孔子一樣 , 他是一位 “ 聖之時者 ” 的偉大人物 , 稱他為孔子以來中國唯一聖人實不為過也 !
胡主席所講的 : 情為民所繫 , 權為民所用 , 利為民所謀與三民主義完全一致。和諧和平也與天下為公一致。因為一切以民為本 , 不管時代如何變遷 , 用詞如何創新 , 還是在國父中 山 先生所提出建設新的民主中國的藍圖與宏偉設計的範疇內。由此可見 , 孫中山 先生眼光遠大 , 思想偉大。從任何一個角度來看 , 他都是國父。因為救了千千萬萬中國人的人才能被尊稱為國父。真正把民族帶向真平等、真自由的才是國父。中國人還在等甚麼 ? 為甚麼不把自己民族尊嚴早些找回來 ?
2006 年 11 月 12 日 在隆重紀念祖父中山先生誕辰 140 周年時，胡主席稱祖父為傑出的愛國主義者和民族英雄堅持真理。並提出三民主義是民族、民權、民生。這是中共中央第一次全面、正確評價祖父中山先生革命思想的精髓－三民主義 , 在半個世紀以來第一次為三民主義平反。在這裡我僅代表祖父中山先生在天之靈 , 感謝現在的中共中央 , 中共是祖父中山遺願的真正繼承者 . 正在帶領全中國走向民族復興 , 民富國強的康壯大道。我本人也衷心感謝祖國和中共對我的培養，助我完成三民主義宣傳員的基本使命。相信在一年左右內祖父中山先生會被恢復為國父應有歷史地位 , 在我七十一歲之際 , 我終能 “ 功成身退 , 天之道也 ” 。
我們要繼續遵照國父中 山 先生遺願 , 革命尚未成功 , 同志仍需努力 , 以三民主義和平、奮鬥、救中國、救台灣、救人類、救世界 , 為世界和平作貢獻。兩岸當局?棄歷史恩怨 , 聯合起來不再內鬥 , 一切以國家民族為大前提 , 面對現實 , 開創未來 , 完成國父終生革命的目標── 國家領土完整 , 建設一個民富國強的東方大國。
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